想听听大家读完《曾国藩传》感受如何？
曾国藩的一生可谓功成名就，泽惠留世来形容。
官场楷模
- 曾国藩从一个乡村青年历经各试科考，在翰林院任职侍讲多年，升至礼部侍郎，后于兵部、工部、刑部、史部任侍郎，最后升至总督，官居一品。
- 官场上老成持重，灵活多变、坚忍不拔著称。并从自身宦海生涯中总结出一套为官基本原则和理论。
- 命为《挺经》。曾国藩能在官场中许多年安然保全自身，全赖一个“挺”字。
- 即“势不可用尽，功不可独享。”凡事主动、积极参与，而以淡泊的出世之心来入世。困厄中寻出路，在困难面前要“挺住。”只有这样，在左右被夹劾之时，气定神闲，挽回不利之局。
- 一生用笔不辍，日日躬行，读书，写字，家书。推尊儒家，有独特见解。
- 对当时社会文人之士和后世学者均产生了一定的影响。
- 写下了影响至深的《家书》、《家训》。反映了曾国藩对儒家“修身、齐家”的个人总结独到认识。提出“八字家训”。归出“义理、辞章、经济、考据”四门学问。
- 为后世了解研究曾国藩其人一生活动提供了详细重要材料。
- 他不是军人，一个文官却为朝廷建立了丰功伟业。
- 曾国藩统帅的湘军悍勇善战，最后把同样骄勇能战的太平军给灭了。
- 善于提拔人才。奇才左宗棠就是其中之一。
- 《冰鉴》是曾国藩苦心累积多年所感悟出的识人、用人之术。遵循“先识人后用人”的方法，显示出深厚的领导和管理才智。
争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强娇，守成安乐，则当谦退。
从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自强之道。故能独立不惧，确乎不拔。
曾国藩宦官生涯能在少数民族统治下立而不倒，在历史上也不多见；难能可贵的是自身积极入世，读书写书，淡泊出世的心态。还写下著作《挺经》、《家书》、《家训》、《冰鉴》供后来学者研究其***色彩的一生。的确值得推崇。
推荐唐浩明的《曾国藩》，不过是传记也好，***也好，都是文学作品，避免不了艺术加工。另外，你想了解曾国藩的话，建议你听听单田芳的评书《曾国藩》，很好听，在迅雷--合集里面可以下载到，很方便。
曾国藩被称为半个圣人，是非常直达我们去学习的。如果你了解他，你回会发现其实曾国藩也是一个普通的人，他也有非常多的缺点，比如他年轻时非常好色，但是他敢于直面自己的问题，最后能改变自己，改掉缺点。曾国藩的优点也很多，好学、胸怀大志，还有很重要的一点事韧性，早期的曾国藩根本不懂带兵打仗，可以说是屡战屡败，到最后他不放弃，屡败屡战，最后成为大军事家。
我们可以将他视为人生的榜样，学习他外圆内方的处世之道，学习他遇到困难时的坚韧，学习他的胸怀大志，学习他每天读书……我们不奢求自己变成下一个曾国藩，我们只求能够在未来遇到一个更好的自己。
我是去年买的这本书 特别厚 只是读过其中一部分，简单谈下我的感受。
我觉得曾国藩有太多的东西值得学习，我想就做人这一方面来讲。原因源于曾国藩的一句话：“盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒．有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可。”虽然曾国藩在这里谈到的是读书学习，但是我觉得这说的也是做人。第一有志，所谓志者，是各人之理想，各人之追求因此，这“志”也是做人；第二讲有识，这是一种对于学问的态度，普天之下，即使是学贯古今的大家，谁又能说自己已经穷尽了学问呢？所以知“学问无尽”着乃是一种谦逊，亦是做人；第三有恒，凡事若是不能持久，坚持不懈，何事可成？相反来讲，所谓“水滴石穿”，我们若是“有恒”，又有什么做不到？曾国藩如此之言，就是在谈做学问之时教如何做人。
曾国藩的一生是榜样的一生，是孤独寂寞的一生， 是千锤百***高至伟的一生。曾国藩是被誉为中国最后圣贤的人。
读《曾国藩全书》，从开始了解到崇拜，是一段复杂的感情。
曾国藩历经各试科考，在翰林院任职侍讲，升至礼部侍郎，后于兵部、工部、刑部、史部任侍郎，最后升至总督，官居一品，位极人臣。
曾国藩的一生是自律的一生。近乎苛刻的自律，造就了他一生的丰功伟绩，但正是这样他一生也是极尽苦闷的一生。他的为官之道“势不可用尽，功不可独享。”倍受后人推崇。
曾国藩的一生可用一个勤字来概括，每日读书写字是生活中的必修课。写下的《家书》、《家训》《挺经》、《冰鉴》。反映了曾国藩对儒家“修身、齐家、治国平天下”的个人总结独到见解。为曾家日后的人才辈出奠定了坚实的理论基础
曾国藩的一生绝对是我们值得学习一生。
人活着有什么意思，心怎么这么累？
回答您的阳光问题。我的爱人说了，好也活着，赖也活着，事事都得想开点，开心快乐每一天还是好好活着吧。
他还说，不要心累，心累爱得病，病了要花钱，挣钱不容易，留着吃点穿点干点啥，哪个都比心累强。
想想也是，家庭也好，工作也罢，人在河边走哪有不湿鞋的。来了事化解事，解不开的有明白的，不要碰南墙。
既然说了活着有什么意思？那就得掰掰扯扯。不管岁数大小，脱成一回不容易，那可是祖辈的阴德，当事者的造化，只有用虔诚的心年年三叩九拜才能回报。
人生一辈子，闹心的事多了，最简单的活法，好事留着，赖事扔了，千万别跟自己过不去，过去了是神，过不去是魔。当你过去了，回头一看咋那么简单，活着滋润就是有意思。可是一念过不去，天天闷在，让心里那个累，你觉得有意思吗？累的值吗？
路还很长放下心结，春天来了，让冬天远去吧。
受伤了，无奈了，无聊了，好心没好报了，爱人跟人跑了，妻离子散了，企业倒闭了，双腿没有了，得癌症了。
我想都不应该是，怕最多也就是无聊，最多就是在大环境下有点焦虑，最严重我想不超感情问题和自我价值被否定。提这个问题的人我想这最多就是因为屁大的事情不顺心提的。你要为这个事情是屁大点而高兴。因为企业破产他还要忙好多好多事，哪里会觉得人生没意义。如果双腿没了，他还想这我以后要怎么度过，谁会陪我度过，我能给爱我的人什么？他也不会觉得没意义，得了癌症的人更不会觉得人生没意义，他会想我这一生得到了什么缺失了什么？他还要想这我还有什么事情没做，我还能做什么我才能放心离开。
如果看这个问题的人我也是觉得无聊的人，因为答这个问题的人现在也觉得无聊。
如果觉得不对的请反驳。提问的人我不知道他还能不能看到这里，心理是不是骂了我100遍，但是话糙理真。
说这么多，其实觉得人生没意义就是意义的所在，因为你要解决没意义的问题，
你缺少的其实就是一个灯塔。
人身最大寿命年限就是125年，现在全世界活得最长的是122年。为什么要说这个，我的理解是，时间本来就不多，为什么要让自己感觉没意义呢？人生本来就是创造价值的，这个价值不是说要名垂千古，我说的是小价值，比如：今天动手做了美餐朋友来吃并且全部吃完，他们还吵着还要吃，他们还说爱死你，你还有这手。你回家给爸妈炒了个鸡蛋番茄，虽然盐被你放多了，父母同样开心的说你长大了，这也是价值。
这社会我觉得病了，因为往往缺少了最简单的爱和最简单的幸福。或者不懂最简单的感恩。把自己交给了虚空的花花世界，然后在换回来虚空的自己。
很多人都和你有同样的感觉。
感觉一切都浑浑噩噩，生命既没有目标，也没有方向，更没有***，觉得活着没有意义。
要解决这个问题，首先你要好好想想，你到底要的是什么？
理想中的自己是什么样子？
现在的生活，是你想要的吗？
如果不是，那么你你希望改变自己吗？
如果想要改变，那么打算用多久达到你理想中的生活？
接下来为自己制定一个***，树立一个目标，明确一个方向。
有了目标，有了方向，那么。接下来就加油吧！
只要你想，就去做，没有可是！
敢想，爱拼，才会赢！
加油，祝你成功，祝你好运！
人活着本就没有什么意义。每个人的意义都是自己给自己的设定。
在佛经中经常用到一个字叫做劝。我也来劝一劝。下面这两个小孩儿的视频告诉你头上三尺有神明。他们也告诉你。无论你心里想什么老天爷都知道。你心里做什么老天爷也知道。所以还是多做善事的好。
什么是善呢？利益别人的是善！利益自己的是恶！你每天都想着利益别人帮助别人，你的心还会累吗？
等到你开始做善事时，我再给你讲。破除自己对于善的执着。这个世界本没有善没有恶，都是各自的执着。
干善事不对，干恶事也不对。不干事也不对。那要做什么呢？应无所住而生其心。
***加载中...如果说人活着没意思，那么宇宙存在有什么意思吗？回答是没意思。可没意思宇宙为什么还存在？这就是自然，人存在于宇宙也是自然，只要是自然的东西，你就不要讨论它有没有意思。我的观点是，你个人认为人生有意义，你就好好的活一番，迸发正能量，让世界因为有你而多了一些温暖。你个人要是觉得没意思，那你也可以随便活着，胡吃闷睡，不进步，穷困潦倒。人活成什么样，都可以自己选择，因为人本身就是大自然的一部分，一切结果都是正常。
民国才女何震：18岁嫁国学***刘师培，21岁爱上了表弟，为何丈夫死后33岁就疯了？
民国时期，是一个***辈出的时代。在新文化的洗礼之下，民国出现了不少有才华且癫狂彪悍的女子，何震就是其中的典型代表。她鼓吹暗杀，仇恨传统，用出轨表弟来批判封建礼教，出卖革命同仁，最终以癫疯收场。
何震，原名何班，1886年出生于江苏扬州，父亲何承霖曾是晚清知县。父亲在她十二岁时去世，后在母亲和姐姐的抚养下长大成人。十八岁时，何震嫁给了二十一岁的经学***刘师培。何震改名就是在结婚后进行的。
婚后，何震随丈夫刘师培来到上海，加入蔡元培主持的爱国女学。这个女学以***国革命史和俄国虚无党史为主，主要鼓吹女子从事暗杀活动，教习如何炼制***。何震就是在这时思想大为开放，誓要做民国的玛丽侬。
何震受到新思潮的熏染，思想日渐激进，处处追求男女平等。1904年，刘师培在英租界行刺清廷官员王之春未果被捕，随后获得释放。三年后，何震与刘师培、汪公权等人同赴日本，住在章太炎家，跟着苏曼殊学画。
此时的何震发起了女子复权会，复权会机关报的主要撰稿人就是刘师培。何震认为，男女要实现真正的平等，就要***均等且废除私产与***，实现无***主义。1908年，刘师培夫妇与章太炎闹翻，章太炎搬出刘家。
有学者认为可能是因为何震出轨汪公权一事，汪公权是何震的表弟，两人经常同出同入而让章太炎看不惯，而刘师培又受到何震的挟持。当时陶成章说刘师培“外恨党人，内惧艳妻”，何震就是以此法来追求男女平等。
刘师培与何震原本与章太炎交情过密，而何震行为方式比较前卫，背着经学***级的丈夫公然拥有情人。这虽是开放的象征，但却为章太炎所不耻，遂私下告诉刘师培，反被何震所知，继而关系生变，以至于成为仇敌。
（刘师培）
在日本期间，何震夫妇结识了黄兴等革命党人，参加了同盟会的工作。因与章太炎的关系出现裂痕，何震夫妇备受革命党人冷落。由于经济困难，何震前一年就已被清廷的北洋大臣端方所收买，同年底何震夫妇回国。
在何震的牵线搭桥下，刘师培也成为清末权臣端方的幕僚，此后刘师培沉下心思，潜心研究国学。但端方并不会白养他们，二人在上海充当端方的密探。何震指使表弟汪公权出卖革命同志，后来汪公权被革命党人击毙。
之后，何震曾生下一女，但没几个月就不幸夭折。辛亥革命爆发后，何震留在武汉，刘师培随端方入川。端方后来被杀，何震曾辗转千里入蜀寻夫。为逃避革命党惩处，何震与刘师培来到山西王阎锡山的家中做幕僚。
这是一段亡命的日子，何震夫妇自绝于士林，窘迫之情可想而知。这也是何震夫妇一段不光彩的历史，何震由早年革命党的激进分子最终沦为革命的叛徒，与章太炎等革命党人矛盾相向。其告发同仁的行为最令人痛恨。
在阎锡山的推荐下，刘师培又成为袁世凯的幕僚，成了其复辟帝制的马前卒。后来袁世凯称帝失败，刘师培夫妇名声扫地。1919年，刘师培病逝，享年35岁。刘师培生前曾留有一尊金佛像，何震将此物存放于熟人家中。
何震料理完刘师培的丧事后，向熟人索要金佛，但被熟人矢口否认曾代管过金佛。一说是何震一时怒气攻心，引发精神错乱，最终幽闭而死。还有一种说法是何震后来皈依佛门，法名小器，但最终去向却无人能知。
在革命党人看来，何震就是如今的女叛徒。或许是其太过有才，刘师培的变节，被众多有识之士认为是何震的怂恿，刘师培是一个被牵制的木偶，最终被出轨的妻子何震拉下了水。她最终未为玛丽侬，却成了陈璧君。